精品小说 劍卒過河 ptt- 第1106章 万字印 驂鸞馭鶴 躊躇未決 讀書-p2

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第1106章 万字印 出處語默 墨翟之言盈天下
但魚與龜足，不足無所不包，夷行者再是樂意，也可以能代表在總共過往了數千萬年的天擇禪宗親朋好友，由於持續解，原因之迦行僧僅僅是概莫能外體！
比的當然是扳平的佛力能下，所分包的空門奧義！準，道境，以及一般科學學上的表層次的解！
和羣素關於，自個兒天才，修行進程，機遇戲劇性，功法特徵，門派跟腳，金丹爲人，嬰體條理，之類無數你想的出想不出來的小崽子，都作育了骨子裡兩個神人間的修持不同莫過於是很天差地遠的，大小絕頂下以至能離開十倍，很惶惑！
設或我是你們，會更擔憂寶們如何分！”
既是分辯很大，那還比怎麼？
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，排頭是紋絲不動，似無所覺！這是修爲境域的青紅皁白，總是真君層系，即若異獸的真君要比人類真君差了半籌，比人類頭號神道也而是強出半籌！
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假使我是你們，會更操心寶貝們幹什麼分！”
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兩人再就是逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅子隨身撞去，有不少深淺獅子作壁上觀，也沒人敢做假！
有點生拉硬拽？稍許鋒銳？還遙遠澌滅及佛門某種團結一心瀟灑的盡如人意之境，這要略執意修持年月欠的結果吧？
迦行僧看了看先頭的三頭略顯忐忑不安的獅子，笑道：
一名神仙，還是說一度和尚，在不互補的情況下其人內所富含的佛力指不定效驗有略帶，是真正要因地制宜！
一目瞭然二者都以站定，諍言佛一聲斷喝，“師弟，始起吧？”
理所當然，這而個舉例來說，何以或是飛劍呢？
要是主海內外絕大多數的僧人都是如此的性格情態，會更艱難讓它們作出各別樣的捎。
我黨中介兼備，賞無價寶有，條例兼有，聽衆的襟懷也上去了，鬥佛勢在必行，無可封阻！
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‘卍’字印在禪宗中賦有很高的身價，錯不足爲奇和尚能修練的，最初級真言在天擇陸地就比不上識見過，因爲對這廝理所應當是對比熟悉的。
迦行僧低於了濤，“實際所謂空門派系正反空中分裂，縱然誰主誰次，誰上誰下的癥結！一山拒絕二獅，惟有一雄一雌！哪有黑白？分等出公母了，肯定便有下結論，當今都是放屁淡！”
兩人與此同時逼出佛力，向分級身前的三頭獅子身上撞去，有爲數不少老老少少獅子作壁上觀，也沒人敢做假！
對面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，沉心靜氣承負，在引人注目以下，諒這兩小我類佛也膽敢做怪，再不傾刻中就會被獅羣撕破，還會失了佛門的信譽，子子孫孫傳佛一朝盡喪！
解的更深，一如既往一納庫能量中所包孕的用具就更深遂，對獅的莫須有就越大，和整機修持來比，不畏一期身分一度數目的具結！
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黑方中介人有，表彰寶物享，端正頗具，觀衆的心眼兒也下去了，鬥佛大勢所趨，無可禁止！
“別惴惴！這是佛正反大世界的看法闖，與爾等漠不相關！你們獨一欲做的，乃是在咱們的壟斷中使勁！我來曾經聽人說，獅族是一番古道的種族，我以爲維持如此的虛假比信哪個系列化的法力更任重而道遠！
兩人的修持深度都在萬納庫上述，爲此，比拼使苗頭，就開展的敏捷，一次三納庫，弱說話之內，數百次出手就已奔。
自是，像真言和迦行這兩個看起來都像家世取向力的望族大派門下，離別也弗成能有多丕，忖量到一番在神道疆闌，一下在中，兩人裡頭差一倍是完美無缺昭彰的。
迦行僧矬了聲息，“實則所謂禪宗家正反半空中齟齬，便誰主誰次，誰上誰下的關鍵！一山不肯二獅，只有一雄一雌！哪有敵友？平均出公母了，必便有斷案，現下都是胡謅淡！”
三頭青獅心領一笑，它本明文之，和獅羣們爭地皮也是一期情理！
其一西高僧明公正道的喜人，讓人不自覺自願的就想誠摯交，是個卓爾不羣的人氏！
陌生歸非親非故，爲重的器材照舊佛的，像‘卍’字印中那盈盈的佛事效驗，牢固是嫡系的得不到再正統的禪宗秘法。
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‘卍’字印在佛門中實有很高的窩，訛習以爲常頭陀能修練的，最最少真言在天擇內地就衝消主見過，據此對這傢伙理合是比力熟識的。
兩人的修持廣度都在萬納庫如上，用，比拼只要開首，就開展的麻利，一次三納庫，缺席一時半刻裡邊，數百次出脫就一經往昔。
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既分離很大，那還比呦？
好好先生中期修持也不見得輸給，因他還狠過更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與龜足，不成十全，外來道人再是差強人意，也可以能頂替在沿路走了數千萬年的天擇佛門親族，蓋穿梭解，歸因於夫迦行僧偏偏是一律體！
當，像箴言和迦行這兩個看起來都像入神系列化力的豪門大派入室弟子，分別也弗成能有多鞠，想想到一度在神仙畛域杪，一個在中期，兩人次差一倍是熾烈一覽無遺的。
別稱神明，唯恐說一度僧，在不彌的事態下其體內所蘊含的佛力可能作用有稍，其一確確實實要因地制宜！
迦行僧的手段就對照怪誕不經了，也正正查考了主寰球法力興邦，萬戶千家論戰的真情；他出脫的是三朵‘卍’字印！
如果主寰球絕大多數的和尚都是這樣的性情態度，會更輕而易舉讓它們做成異樣的求同求異。
既然如此差別很大，那還比好傢伙？
但魚與腕足，不足十全，外路高僧再是樂意，也不得能指代在合兵戈相見了數千萬年的天擇佛六親，原因無休止解，爲本條迦行僧無限是概莫能外體！
固然，這獨個擬人，緣何也許是飛劍呢？
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‘卍’字印在禪宗中秉賦很高的職位，謬誤日常和尚能修練的，最初級真言在天擇內地就衝消見解過，是以對這事物該是於陌生的。
扯平是三嘛袋的‘卍’字印，從收回下去看和箴言好人同等，要是這般的力量交在前蘊上是差類佛來說，那末說到底要鬥勁的即使兩位頭陀在修持銅牆鐵壁層次上的比拼，從這星上來看，身爲菩薩末葉完好的真言，可就要比中期的迦行僧要富得多！
本來，像諍言和迦行這兩個看起來都像入迷系列化力的權門大派青年人，不同也弗成能有多數以百計，思量到一下在神明鄂闌，一期在中期，兩人內差一倍是火爆顯而易見的。
迎面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，熨帖背，在肯定以下，諒這兩私房類仙人也不敢做怪，要不然傾刻之間就會被獅羣扯，還會失了空門的聲譽，永世傳佛兔子尾巴長不了盡喪！
但魚與腕足，不可雙全，西沙門再是好聽，也不足能指代在協辦交往了數千上萬年的天擇佛教同族，歸因於不迭解，由於本條迦行僧單獨是概莫能外體！
比確當然是同義的佛力能量下，所包含的佛門奧義！依，道境，和片段語義學上的深層次的察察爲明！
既離別很大，那還比嘿？
店方中介人實有，讚美瑰寶有着，基準持有，聽衆的城府也下來了，鬥佛勢在必行，無可制止！
遵現今忠言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是僧人在友善健向的深深的表示，比的即或兩者誰分曉的更深如此而已！
既分辯很大，那還比什麼樣？
三頭青獅心領一笑，它們本來顯而易見是，和獅羣們爭勢力範圍亦然一下情理！
迦行僧倭了音響，“原本所謂佛家正反時間分別，縱令誰主誰次，誰上誰下的疑點！一山阻擋二獅，惟有一雄一雌！哪有好壞？等分出公母了，當便有斷語，今昔都是戲說淡！”
十八羅漢中期修持也不致於敗，所以他還首肯經更深髓的奧義侵染來補足！
蘇方中介人有所，表彰國粹有了，準保有，觀衆的器量也上了，鬥佛勢在必行，無可遏制！
和浩繁要素無干，我稟賦，尊神進程，因緣偶合，功法特性，門派隨之，金丹品格，嬰體條理，等等博你想的出來想不出的雜種，都大成了其實兩個佛裡的修爲距離骨子裡是很寸木岑樓的，天壤異常下竟然能收支十倍，很毛骨悚然！
諍言也只得這麼樣猜測！
他感覺到的活見鬼是‘卍’字簽發出的藝術，在古老大藏經中這就本當是頭陀凝神的由內及外，純乎大方的物，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，僅只出去的是‘卍’字印的分別。
亮的更深，一如既往一納庫力量中所包孕的用具就更深遂，對獸王的反應就越大，和整機修爲來比，實屬一個品質一期額數的波及！
迦行僧的長法就相形之下獨出心裁了，也正正檢了主世上佛法興旺，每家辯駁的真相；他動手的是三朵‘卍’字印！
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但魚與龜足，不得到家，夷僧人再是看中，也不足能取代在合往復了數千上萬年的天擇空門親屬，歸因於迭起解，因之迦行僧極度是一概體！
通曉的更深，同一納庫能量中所暗含的用具就更深遂，對獅子的陶染就越大，和合座修持來比，算得一番質一度數額的關連！
忠言也不得不這麼猜測！
三頭青獅心領神會一笑，它理所當然確定性是，和獅羣們爭租界也是一度旨趣！
但魚與熊掌，可以完美，番僧侶再是滿意，也不足能指代在一同一來二去了數千上萬年的天擇空門親族，原因連解，蓋其一迦行僧最是概莫能外體！
真言菩薩下的是禪宗六字真言，這和他的學名很配，亦然古佛易學最欣喜役使的措施；趁早他的口吐諍言，唵、嘛、呢逐項言，能量獨攬各爲一納庫一嘛袋，這樣一來，在相同時辰，忠言十八羅漢補償了三嘛袋的佛力！
如其我是爾等，會更顧忌寶們怎樣分！”
真言神仙利用的是佛六字箴言，這和他的官名很配，亦然年青佛易學最嗜好使用的藝術；衝着他的口吐箴言，唵、嘛、呢順序進水口，力量獨攬各爲一納庫一嘛袋，不用說，在扳平時候，真言神物吃了三嘛袋的佛力！